Ajaib Bani

His search for truth began when he was five years old. He met Baba Bishan Das, a sadhu who was to become his first guru and who, as Sant Ji has often said, "made my life." References to Bishan Das abound in Streams in the Desert ; it was the job of this enigmatic figure, a spiritual descendant of Baba Sri Chand, Guru Nanak's son, with his partial knowledge of Surat Shabd Yoga, to prepare his one disciple for his tremendous destiny. In this he was eminently successful: when Ajaib Singh met his ultimate guru, Sant Kirpal Singh of Delhi, he was, thanks to Bishan Das, in a position to take full advantage of the opportunity offered to him. It was Bishan Das who changed his name from "Sardara Singh," an inauspicious, almost meaningless name, to "Ajaib Singh" or "wonderful lion"- "Ajaib" means "strangely wonderful" in Punjabi. Bishan Das accepted, in his own way.

While on duty in the Army His regiment was stationed near Beas in the Punjab for a long time, and here the young seeker made the acquaintance of one of the greatest Saints of our time Baba Sawan Singh Ji, the guru of Sant Kirpal Singh, Ajaib Singh recognized Sawan Singh's stature at once, and begged him for initiation; the Master replied, saying that the One who would initiate him would come to him later by Himself.The Great Master introduced Ajaib Singh to Baba Somanath, a disciple of his who had been working in South India introducing Sant Mat there, telling him that Somanath's background was similar to his, having involved him in a long search and many difficult austerities. This was an important meeting: although the two men had little outer contact after this, both of them were in due course to carry on the spiritual work; and after Baba Somanath left his body in 1976, many of his disciples were to find peace at the feet of Ajaib Singh.

Sant Ji's meeting with Kirpal Singh was unquestionably the turning point and focus of his life: everything before that meeting had led up to it, and everything after derived from it. His association with Baba Sawan Singh and his initiation from Baba Bishan Das were both preliminary, as they themselves explicitly stated: their promise was fulfilled when Kirpal came. The impact that this magnificent Saint had on Ajaib Singh can be judged from the number of - and the quality of - references to him found throughout his discourses, informal talks, and poetry: as he says at many different places in many different ways, "God came in the form of a man."

As we have said, Sant Ji spent the next two years in meditation in the underground room in the ashram at Village 16PS, sitting on a wooden slab and devoting his whole time to Surat Shabd Yoga. He came out of Samadhi a few days before Kirpal Singh left his body, in August 1974, and visited Village 77RB, a few miles away, on the loving invitation of some devotees there; it was there that he learned of his Master's physical departure and, weeping bitterly, went to Sawan Ashram in Delhi to pay his respects.

بدأ بحثه عن الحقيقة عندما كان في الخامسة عشرة من العمر. التقى بابا بيشان داس، وهو سادهو الذي أصبح أول المعلم له والذي، كما سانت جي كثيرا ما كان يقول، "جعل حياتي." ما يشير إلى بيشان داس تكثر في تيارات في الصحراء. كان هذا المنصب من هذا شخصية غامضة، وهو سليل الروحي للبابا لانكا تشاند، ابن ناناك، ومع معرفة جزئية له من سورة Shabd لاليوغا، لإعداد تلميذه واحد لمصيره هائلة. في هذا كان ناجحا بارز: عندما التقى Ajaib سينغ له المعلم في نهاية المطاف، سانت Kirpal سينغ من دلهي، وكان، وذلك بفضل بيشان داس، في وضع يمكنها من الاستفادة الكاملة من الفرصة المتاحة له. كان عليه بيشان داس الذي غير اسمه من "ساردارا سينغ"، وهو اسم لا معنى له تقريبا مشؤومة، ل"Ajaib سينغ" أو "أسد رائع" - "Ajaib" تعني "رائع غريب" في البنجابية. قبلت بيشان داس على طريقته الخاصة.

أثناء تأديتهم لعملهم في الجيش كانت تتمركز كتيبته بالقرب بيز في البنجاب لفترة طويلة، وهنا جعلت طالب الشباب من التعارف واحدة من أعظم القديسين في عصرنا بابا صوان سينغ جي، المعلم سانت Kirpal سينغ، Ajaib اعترف سينغ مكانة صوان سينغ في وقت واحد، وتوسلت إليه لبدء. أجاب السيد، قائلا أن الواحد الذي ستبدأ منه أن يأتي إليه في وقت لاحق من قبل Himself.The العظمى ماستر قدم Ajaib سينغ بابا Somanath، والضبط له الذين كانوا يعملون في جنوب الهند إدخال سانت مات هناك، وقالت له أن وSomanath وكانت خلفية مشابهة لله، بعد أن أشركه في بحث طويل والعديد من إجراءات التقشف الصعبة. وكان هذا الاجتماع الهام: على الرغم من أن الرجلين اتصال الخارجي قليلا بعد هذا، سواء من كان منهم في الوقت المناسب على الاستمرار في العمل الروحي. وبعد أن ترك بابا Somanath جسده في عام 1976، كان كثيرون من تلاميذه إلى البحث عن السلام في أقدام Ajaib سينغ.

وكان اجتماع سانت جي مع Kirpal سينغ بلا شك نقطة تحول ومحور حياته: كل شيء قبل أن الاجتماع قد أدت إلى ذلك، وبعد كل شيء مشتقة منه. كانت جمعيته مع بابا صوان سينغ وشروعه من بابا بيشان داس على حد سواء الأولية، كما أنهم هم أنفسهم صراحة: تم الوفاء بوعدها عندما جاء Kirpal. وأثر هذا القديس الرائعة كان على Ajaib سينغ يمكن الحكم من عدد - ونوعية - يشير إليه جدت في جميع أنحاء الخطابات له، محادثات غير رسمية، والشعر: كما قال تعالى في العديد من الأماكن المختلفة في العديد من الطرق المختلفة، " جاء الله في شكل رجل ".

وكما قلنا، قضى سانت جي العامين المقبلين في التأمل في غرفة تحت الأرض في الأشرم في قرية 16PS، ويجلس على لوح خشبي وتكريس وقته كله في سورة Shabd لاليوغا. خرج من السمادهي قبل بضعة أيام غادر Kirpal سينغ جسده، في أغسطس 1974، وزار قرية 77RB، على بعد بضعة أميال، بناء على دعوة المحبة للبعض المصلين هناك. كان هناك انه علم من رحيل المادية الماجستير ويبكي بمرارة، وذهب إلى صوان الأشرم في دلهي لتقديم العزاء له.